اللّه ، والأسماء : محمّد وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام ، فتوسّل آدم إلى ربّه بهم في قبول توبته ورفع منزلته « 1 » انتهى . وفي قوله « وهي رواية تختصّ بأهل البيت عليهم السّلام » نظر ، لما نقلناه عن كتاب المناقب لابن المغازلي الفقيه من أجلّ عظمائهم « 2 » من حديث ابن عبّاس المطابق لرواية أهل البيت عليهم السّلام . وروى أبو المؤيّد الخوارزمي في المناقب عن ابن عمر ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : من أحبّ عليّا قبل اللّه تعالى منه صلاته وصيامه وقيامه ، واستجاب دعاءه ، ألا ومن أحبّ عليّا أعطاه اللّه تعالى بكلّ عرق في بدنه مدينة في الجنّة . ألا ومن أحبّ آل محمّد آمن من الحساب والميزان والصراط ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد فأنا كفيله بالجنّة مع الأنبياء ، ألا ومن أبغض آل محمّد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة اللّه « 3 » . وعن عبد اللّه بن مسعود قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : أوّل من اتّخذ علي بن أبي طالب عليه السّلام أخا من أهل السماء إسرافيل ، ثمّ ميكائيل ، ثمّ جبرئيل عليهم السّلام ، وأوّل من أحبّه من أهل السماء حملة العرش ، ثمّ رضوان خازن الجنّة ، ثمّ ملك الموت ، وانّ ملك الموت يترحّم على محبّي علي بن أبي طالب عليه السّلام ، كما يترحّم على الأنبياء عليهم السّلام « 4 » .

--> ( 1 ) مجمع البيان 1 : 89 . ( 2 ) قد نقل ابن حجر وهو من عظماء الناصبة في صواعقه عن ابن المغازلي أحاديث ، فما ذكره بعض متأخّري النواصب - خذلهم اللّه تعالى - من أنّ ابن المغازلي غير معروف ولعلّه من علماء الاماميّة ، غلط محض « منه » . ( 3 ) المناقب للخوارزمي ص 72 - 73 ط قم . ( 4 ) المناقب للخوارزمي ص 72 ، برقم : 49 .